- News - Le train à grande vitesse Haramain transporte plus de 1,2 million de passagers pendant le Ramadan

 

JEDDAH — La ligne ferroviaire à grande vitesse Haramain a transporté plus de 1,2 million de passagers pendant le mois sacré du Ramadan 1446 AH, marquant une augmentation de 21 % par rapport à l'année précédente, a annoncé dimanche le président par intérim de l'Autorité générale des transports (TGA).

 

Le Dr Al-Rumaih a confirmé le succès des plans opérationnels de transport intégrés du Royaume pour la saison du Ramadan, qui ont reflété une performance élevée dans de nombreux secteurs, notamment les chemins de fer, les bus publics, les services de VTC, les applications de livraison et la logistique postale. 

 

  « Pendant le Ramadan, nous avons fourni des services de transport intégrés qui ont répondu à l'augmentation significative de la demande, atteignant des chiffres records qui reflètent la préparation et l'efficacité opérationnelle du secteur », a-t-il déclaré. « Nous avons donné la priorité à la coordination entre les partenaires des secteurs public et privé pour assurer une mobilité fluide et améliorer la qualité de l'expérience pour tous les bénéficiaires. »  

 

 

Les bus de transport public ont transporté plus de 10 millions de passagers dans les villes pendant le Ramadan, La Mecque et Médine représentant 34 % du total. 

Le secteur des VTC a également connu une croissance notable, avec plus de 7,8 millions de trajets effectués, soit une hausse de 81 % par rapport à l'année dernière. 

Les contrats de location de voitures ont dépassé les 400 000, soit une hausse de 26 %.  

Dans le secteur de la logistique, plus de 20 millions de commandes de livraison ont été exécutées via des applications mobiles, La Mecque et Médine représentant 32,8 % du total.  

De plus, plus de 26 millions d'envois et de colis postaux ont été livrés par l'intermédiaire de 72 entreprises agréées, soit une augmentation de 18 % par rapport à l'année précédente.  

Le Dr Al-Rumaih a réitéré les efforts continus de réglementation et de supervision de la TGA visant à améliorer la qualité des services de transport et l'efficacité opérationnelle, conformément à la stratégie nationale de l'Arabie saoudite en matière de transport et de logistique. 

  Il a également salué le rôle des agences gouvernementales et des partenaires du secteur privé, dont les efforts conjoints ont contribué à la mise en œuvre des plans de mobilité du Royaume pour le Ramadan et à l'amélioration de l'expérience des pèlerins de la Omra et des visiteurs des Deux Saintes Mosquées.

 

 

 

 

Soigner les malades avec l'aumône d'eau

 

 

Il a été rapporté d'après un hadîth d'Anas que Sa'ad رضي الله عنه a dit au Prophète صلى الله عليه وسلم :

 

"Ma mère est certes décédée ; lui serait-il profitable que je fasse l'aumône en son nom ?".

Il صلى الله عليه وسلم a dit : "Oui, et fais-le avec l'eau."

 

C'est-à-dire, fais l'aumône d'eau.

 

L'aumône d'eau est ainsi la plus considérable des aumônes.

 

De plus, si tu ajoutes à ceci un autre aspect, en l'occurrence le fait pour l'individu de se soigner lui-même ou de soigner ses proches à travers l'aumône...

 

Il a été rapporté du Prophète صلى الله عليه وسلم qu'il a dit :

 

"Soignez vos malades avec l'aumône".

 

Soigner le malade avec l'aumône...

 

Si tu observes ce hadîth "Soignez vos malades avec l'aumône" et le hadîth "Il n'y a pas d'aumône qui soit plus récompensée que l'eau", tu en tires l'enseignement que le plus grand moyen de soigner le malade est de faire l'aumône d'eau.

 

Et c'est une affaire à laquelle étaient attentifs les prédécesseurs رحمهم الله.

 

Il est un jour venu à 'AbduLlâh ibn Mubârak, comme l'a rapporté Al-Bayhaqi, un homme atteint d'une douleur aiguë au niveau du genou qu'il a endurée pendant sept ans.

 

Il a eu recours à de multiples remèdes, sans résultat.

Il est donc venu exposer à 'AbduLlâh ibn Mubârak toute la peine que lui infligeait cette lésion.

 

'AbduLlâh ibn Mubârak lui a alors dit :

 

"Cherche un endroit dont les habitants ont besoin d'eau et creuses-y un puits.

Et j'implore Allâh سبحانه وتعالى, si de l'eau en jaillit et que les gens s'en abreuvent, qu'Il étanche par là ta plaie."

 

Il a donc fait cela et elle s'est résorbée, et il a guéri.

 

Lorsque Al Bayhaqi a mentionné ce récit, lequel est avéré, il a dit :

 

"Et pareillement, l'histoire de notre shaykh Abî 'AbdiLlâh Al-Hâkim, souffrant de lésions au visage qui ont persisté longtemps jusqu'à ce qu'il vienne à 'Uthmân As-Sabûni évoquer son état en lui demandant d'invoquer Allâh en sa faveur.

Il lui a été fait mention de l'eau, de la guérison par l'eau et de l'aumône d'eau.

Il a donc établi un endroit chez lui où il s'est mis à répandre de la glace de sorte que les gens puissent boire de l'eau fraîche.

Et il n'a fallu que peu de temps pour que les lésions disparaissent de son visage."

 

Cette miséricorde que constitue le fait d'abreuver les animaux, les gens, les bêtes...

 

Lorsque l'individu fait miséricorde aux serviteurs d'Allâh, qu'il perçoit leur besoin et leur difficulté, lorsqu'il est compatissant envers les animaux et qu'il leur met à disposition cette eau sans laquelle ni humains ni animaux ne peuvent vivre, ne voulant - ce faisant - que la récompense d'Allâh سبحانه وتعالى...

 

Et c'est là le point le plus important : il fournit de l'eau à titre d'aumône, ne cherchant à travers elle que la rétribution d'Allâh. Il n'attend pas en retour de récompense ni de remerciement des gens.

 

(Traduction rapprochée)

 

"C'est pour le Visage d'Allâh que nous vous nourrissons : nous ne voulons ni récompense ni gratitude."

 

Il est donc nécessaire d'avoir une intention pure.

 

Il fait l'aumône par dévouement sincère.

 

Il recherche par son aumône la Face d'Allâh سبحانه وتعالى.

 

Il procure de l'eau en guise d'aumône, et c'est la plus immense des aumônes.

 

C'est l'un des plus grands aspects en matière d'absolution des péchés, de récompense des actes, d'obtention de la rétribution d'Allâh سبحانه وتعالى, mais aussi de réalisation d'aspirations mondaines telles que guérir d'une maladie, être délivré d'une peine, dissiper un souci, le bonheur, la tranquillité, la sérénité, etc.

 

Et c'est une affaire à laquelle beaucoup de gens sont inattentifs...

 

Traduit par Oum Suhayl

Publié par la page Telegram - Farâ'id al-fawâ'îd - @faraidfawaidfr

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr -  الشيخ عبد الرزاق العباد البدر

 

 

 

 

L'islamophobie pousse les Français de confession musulmane à chercher du travail à l'étranger

 

La France abrite la plus importante population musulmane d'Europe, mais la discrimination dans le pays pousse de nombreux professionnels musulmans hautement qualifiés à chercher de meilleures opportunités de travail dans des firmes étrangères plus tolérantes envers leurs croyances religieuses, selon des experts.

Une nouvelle étude de l'université de Lille, dirigée par le professeur Olivier Esteves, révèle que les musulmans très instruits quittent massivement la France pour le Royaume-Uni, les États-Unis, le Canada ou encore Dubaï (Émirats arabes unis).

Après avoir interrogé 1 074 musulmans ayant quitté le pays, Olivier Esteves affirme que plus des deux tiers d'entre eux ont déclaré avoir immigré pour pratiquer leur religion plus librement, tandis que 70 % ont dit avoir quitté le pays pour éviter les incidents liés au racisme et à la discrimination.

Selon le professeur Esteves, les professionnels musulmans dont les compétences sont très prisées, en ont assez de la manière avec laquelle ils sont traités en France.

"Paradoxalement, la France paie pour l'éducation de ces personnes, mais perd ces talents hautement qualifiés à cause d'une islamophobie institutionnelle rampante", a déploré Esteves.

Natasa Jevtovic, gestionnaire de projets financiers âgée de 38 ans, a quitté la France pour s'installer au Royaume-Uni en 2020 dans l'espoir de pouvoir pratiquer sa religion plus facilement et de se voir offrir de meilleures opportunités de travail qui correspondent à ses compétences.

La décision de Natasa Jevtovic lui a été salutaire puisque, depuis qu'elle s'est installée à Londres, elle a été promue plusieurs fois et gagne désormais le double du salaire qu'elle percevait en France.

Elle a fait l'objet de propos racistes dans une grande banque française, son directeur l'a menacée de licenciement après qu'elle a accusé ses collègues de discrimination.

"Les gens proféraient des propos racistes et je leur demandais d'arrêter et, à partir de ce moment-là, plus personne ne voulait déjeuner avec moi. Personne n'a voulu me parler pendant les six mois qui ont suivi, j'étais tout simplement boudée", a déclaré Natasa Jevtovic à Anadolu.

La jeune femme fait partie des nombreux professionnels musulmans hautement qualifiés qui ne se sentent pas les bienvenus en France et qui, pour cette raison, proposent leurs compétences là où ils se sentent plus appréciés.

- Canard boiteux

Yasser Louati, analyste politique français et défenseur des droits humains, actuellement à la tête du Comité français justice et libertés pour tous (CJL), a confié à Anadolu que l'absence de liberté religieuse était devenue l'une des raisons pour lesquelles les professionnels musulmans quittaient la France.

Le président du CJL affirme que la France perd des talents hautement qualifiés en raison d'une "islamophobie institutionnelle" généralisée, et que "le seul perdant ici est la France".

"Les personnes qui quittent la France sont essentiellement formées et éduquées en France grâce à des fonds publics, ce qui signifie qu'il n'y a pas de retour sur investissement et qu'au contraire, les économies rivales profitent de ceux qui ont un "bagage riche, à la fois en termes d'éducation et de culture", a-t-il déclaré.

"On peut donc se demander à quel point nos décideurs politiques sont intelligents lorsqu'ils laissent ces personnes quitter le pays et travailler pour des économies dans un monde globalisé où la France est en train de devenir un canard boiteux", a ajouté Yasser Louati.

Selon lui, les musulmans vivant en France font l'objet de discriminations en matière d'éducation, d'embauche, d'acquisition immobilière (achat d'une maison) ou même parfois d'accès aux soins de santé.

"Les responsables politiques français préfèrent passer à côté d'opportunités qui permettent aux gens d'être leurs égaux. C'est dommage pour la France. Et honnêtement, je salue les pays et les entreprises qui donnent une chance à ces jeunes hommes et femmes", a-t-il ajouté.

Depuis 2015, le gouvernement français a adopté plusieurs lois qui, selon les musulmans, restreignent leurs libertés religieuses, notamment une loi adoptée en 2016 qui interdit le port du voile au travail.

En 2017, le président français Emmanuel Macron et son gouvernement centriste ont adopté une loi qui soumet les imams à un contrôle sévère de la part de l'exécutif.

"Le gouvernement a également fermé des mosquées, dissous des groupes dirigés par des musulmans, des associations caritatives et des organisations à but non lucratif, sans procédure légale", a souligné Louati.

- L'islamophobie est plus répandue en France

Yasser Louati a également souligné que ces politiques ont créé une culture de l'hostilité qui, à son tour, est responsable de "la montée de l'islamophobie dans le pays".

L'image négative des musulmans prédomine dans les médias français. Lors de la campagne présidentielle de 2022, les candidats d'extrême droite Marine Le Pen et Éric Zemmour, persistent à véhiculer cette image négative en évoquant une "menace de l'islam", insiste Yasser Louati.

Une étude de 2016 a révélé qu'un cinquième des incidents islamophobes en France se produisent dans l'environnement de travail.

Selon un rapport gouvernemental de 2021, les candidats à l'embauche dont le nom a une consonance arabe musulmane ont 32 % de chances en moins d'être convoqués à un entretien.

"L'islamophobie en France est plus répandue parce qu'elle est plus visible, mais cela ne signifie pas que les autres gouvernements occidentaux sont meilleurs", a-souligné le président du CJL.

"Si nous regardons la manière avec laquelle le Royaume-Uni traite ses musulmans, l'Italie, ou encore les États-Unis, il n'y a pas de grande différence. Cependant, même si leurs politiques tendent à être quelque peu radicales, il y a toujours plus d'opportunités pour les musulmans dans ces pays qu'en France", a-t-il estimé.

Et Yasser Louati de conclure : "Les musulmans sont pleinement conscients qu'ils ne peuvent pas échapper complètement aux préjugés en Occident, mais la discrimination sur le lieu de travail ou de manière générale, est plus visible en France. Les musulmans font de leur mieux (...) Les musulmans sont là pour rester, qu'on le veuille ou non, ils étaient là avant vous et ils seront là après vous".

* Traduit de l'anglais par Alex Sinhan Bogmis

 

 

 

Réconcilie-toi avec tes proches !

 

 

Il me parvient même - et le refuge est auprès d'Allâh - qu'il y a des enfants qui coupent les liens avec leur père à cause de ce bas-monde, à cause d'argent - je cherche refuge auprès d'Allâh !

 

Que vas-tu faire de toi-même ?

 

Où vas-tu aller ?!

 

Sais-tu ce que tu perds ?!

 

Sais-tu ce que tu vas t'attirer comme malheurs ?!

 

Alors que si tu reviens et que tu débutes par le "Salâm", c'est alors un témoignage du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم que tu es le meilleur.

 

Certaine personne, nous lui disons : "Ô mon frère, réconcilie-toi avec ton frère."

 

Alors, il dit : "C'est moi qui ai raison ! Je suis le plus grand ! Ma dignité ! Ma fierté !"

 

SoubhanAllâh Ô mon frère, un témoignage du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم :

 

"Et le meilleur d'entre-eux est celui qui débute par le "Salâm"."

 

Traduit par Morjane Abu Dawud

✅Publié sur la chaîne Telegram - MorjaneAbuDawud - @morjaneabudawu

 

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

 

 

 

~ NEWS ~ : Le milliardaire Asif Aziz va construire une mosquée en plein coeur de Londres

Asif Aziz a acheté le Trocadéro lui-même pour plus de 220 millions de livres sterling (363 millions de dollars) en 2005.

L’ancien cinéma sera transformé en un centre de prière et communautaire pouvant accueillir jusqu’à 390 personnes.

 

Un magnat de l’immobilier milliardaire londonien a remporté son offre pour transformer une partie du complexe emblématique du Trocadéro du West End en une mosquée et un centre communautaire.

Les musulmans ont eu du mal à trouver des lieux de prière au cœur de la capitale, les mosquées voisines étant remplies à pleine capacité.

 

Asif Aziz envisage de transformer l’ancien cinéma à l’intérieur du Trocadéro, entre Piccadilly Circus et Soho, en un lieu de prière et communautaire qui s’appellera le Piccadilly Community Center.

Le conseil municipal de Westminster a accordé l’autorisation de créer une installation communautaire de trois étages, avec une capacité de prière pour 390 fidèles.

 

La demande a été soumise au nom de la Fondation Aziz, qui accorde des bourses d’études aux musulmans.

M. Aziz, directeur général de Criterion Capital, qui gère un portefeuille immobilier de 2 milliards de livres sterling à Londres et dans le sud-est, a acheté le Trocadéro pour plus de 220 millions de livres sterling en 2005.

« Situé dans un espace vacant au sous-sol du Trocadéro, le centre offrira un lieu indispensable aux musulmans qui travaillent, visitent et vivent dans la région et pour qui la prière constitue la pierre angulaire de leur vie », a déclaré la Fondation Aziz.

« Bien que le centre fournira un espace de prière, il est également prévu que ce développement favorisera le dialogue interreligieux indispensable et, à son tour, rassemblera les communautés religieuses et les groupes communautaires en utilisant l’espace disponible. »

« En tant que fondation, nous sommes fiers de soutenir le Piccadilly Community Centre, son espace de prière, les initiatives communautaires locales et le travail interreligieux. Les musulmans britanniques font partie du tissu de notre société et contribuent de la manière la plus essentielle et la plus remarquable. »

 

La demande porte sur une unité de sous-sol et de sous-sol à l’intérieur du complexe du Trocadéro, qui se trouve du côté ouest de la rue Rupert.

Le site a été utilisé pour la dernière fois comme un petit cinéma à deux écrans, appelé The Metro, qui a ouvert ses portes au milieu des années 1980 et pouvait accueillir 279 personnes.

«L’unité est vacante depuis 2006 et un permis de construire est demandé pour l’utilisation de cet espace comme lieu de culte et centre communautaire, avec une salle communautaire principale et un espace de prière au sous-sol inférieur pour 250 fidèles et une mezzanine au sous-sol supérieur niveau qui permettra jusqu’à 140 fidèles (une capacité totale de 390) ».

« Des enquêtes sur les trois mosquées les plus proches du site, la mosquée Soho, la mosquée Mayfair et la mosquée Goodge Street ont été fournies, qui montrent que toutes trois fonctionnent à pleine capacité et le demandeur fait donc valoir que la proposition fournirait un lieu de prière supplémentaire pour répondre à la déficit qui existe actuellement dans le West End de Londres. »